تابع صفحة منتديات المواعزة على تويتر

قديم 12-13-2014, 12:24 PM   #1781
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سعنة بن عريض بن عاديا التيماوي
(لا يعرف تاريخ ومكان وفاته)

الإصابة في معرفة الصحابة - (1 / 439)
سعنة: بعين مهملة ونون وزن حمزة ويقال بمثناة تحتانية بدل النون ابن عريض بن عاديا التيماوي نسبة لتيماء التي بين الحجاز والشام وهو ابن أخي السموءل بن عاديا اليهودي صاحب حصن تيماء في الجاهلية الذي يضرب به المثل في الوفاء المذكور في المخضرمين.
وسيأتي في القسم الثالث لكن وجدت بخط ابن أبي طيىء في رجال السبعة الإمامية ما يقضي أن له صحبة فنقل عن أبي جعفر الحائري أحد أئمة الإمامية أنه روى بسند له أكثرهم من السبعة إلى ابن لهيعة عن ابن الزبير قال: قدم معاوية حاجا فدخل المسجد فرأى شيخاً له ضفيرتان كان أحسن الشيوخ سمتاً وأنظفهم ثوباً فسأل فقيل له: إنه ابن عريض فأرسل إليه فجاء فقال: ما فعلت أرضك تيماء؟ قال: باقية قال: بعنيها. قال: نعم ولولا الحاجة ما بعتها واستنشده مرثية ابنه لنفسه فأنشده ودار بينهما كلام فيه ذكر علي فغض ابن عريض من معاوية فقال معاوية: ما أراه إلا قد خرف فأقيموه فقال: ما خرفت ولكن أنشدك الله يا معاوية أما تذكر يا معاوية لما كنا جلوساً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " قاتل الله من يقاتلك وعادى من يعاديك " .
فقطع عليه معاوية حديثه وأخذ معه في حديث آخر.
قلت: وأصل هذه القصة قد ذكرها عمر بن شبة بسنده إلى الهيثم بن عدي دون ما فيه من قول ابن عريض: أنشدك الله. إلى آخره فكأنه من اختلاف بعض رواته.
وقد ذكره المرزباني في معجم الشعراء وحكى الخلاف في سعنة هل هو بالنون أو الياء؟ وأورد له أشعاراً في أمالي ثعلب بسند له أن الشعر الذي فيه في وصف الخمر:
معتقة كانت قريش تعافها ... فلما استحلوا قتل عثمان حلت
من شعر ابن عريض هذا.


 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
قديم 01-17-2015, 01:45 PM   #1782
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سعيد بن العاص القرشي عكة العسل
(الوفاة : 58 هـ في العقيق)


الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (ج 1 / ص 187)
سعيد بن العاص
بن سعيد بن العاص بن أمية ولد عام الهجرة وقيل: بل ولد سنة إحدى. وقتل أبوه العاص بن سعيد بن العاص يوم بدر كافراً قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه. روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: رأيته يوم بدر يبحث التراب عنه كالأسد فصمد إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقتله. وقال عمر لابنه سعيد يوماً: لم أقتل أباك وإنما قتلت خالي العاص بن هشام وما بي أن أكون أعتذر من قتل مشرك فقال له سعيد: لو قتلته كنت على الحق وكان على الباطل فتعجب عمر من قوله وقال قريش أفضل الناس أحلاماً.
وكان سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص هذا أحد أشراف قريش ممن جمع السخاء والفصاحة وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان رضي الله عنه استعمله عثمان على الكوفة وغزا بالناس طبرستان فافتتحها.
ويقال: إنه افتتح أيضاً جرجان في زمن عثمان سنة تسع وعشرين أو سنة ثلاثين وكان أيدا يقال: إنه ضرب - بجرجان - رجلاً على حبل عاتقه فأخرج السيف من مرفقه.
وقال أبو عبيدة: وانتقضت أذربيجان فغزاها سعيد بن العاص فافتتحها ثم عزله عثمان وولى الوليد بن عقبة فمكث مدة فشكاه أهل الكوفة فعزله ورده سعيداً فرده أهل الكوفة وكتبوا إلى عثمان: لا حاجة لنا في سعيدك ولا وليدك.
وكان في سعيد تجبر وغلظ وشدة سلطان وكان الوليد أسخى منه وآنس وألين جانباً فلما عزل الوليد وانصرف سعيد قال: بعض شعرائهم: الرجز
يا ويلتا قد ذهب الوليد ... وجاءنا من بعده سعيد
ينقص في الصاع ولا يزيد
وقالوا: إن أهل الكوفة إذ رأوا سعيد بن العاص وذلك سنة أربع وثلاثين كتبوا إلى عثمان يسألونه أن يولي أبا موسى فولاه فكان عليها أبو موسى إلى أن قتل عثمان.
ولما قتل عثمان لزم سعيد بن العاص هذا بيته واعتزل أيام الجمل وصفين فلم يشهد شيئاً من تلك الحروب فلما اجتمع الناس على معاوية واستوثق له الأمر ولاه المدينة ثم عزله وولاه مروان وكان يعاقب بينه وبين مروان بن الحكم في أعمال المدينة وله يقول الفرزدق:
ترى الغر الجحاجح من قريش ... إذا ما الأمر في الحدثان عالا
قياماً ينظرون إلى سعيد ... كأنهم يرون به هلالا
وذكر محمد بن سلام عن عبد الله بن مصعب قال: كان يقال سعيد ابن العاص بن سعيد بن العاص عكة العسل. وقال سفيان بن عيينة: كان سعيد ابن العاص كريماً إذا سأله سائل فلم يكن عنده ما يعطيه كتب له بما يريد إلى أيام يسره.
وذكر الزبير قال: لما عزل سعيد بن العاص عن المدينة انصرف عن المسجد فرأى رجلاً يتبعه فقال له: ألك حاجة قال: لا؛ ولكني رأيتك وحدك فوصلت جناحك. فقال له: وصلك الله يا بن أخي اطلب لي دواة وجلداً وادع لي مولاي فلاناً فأتى بذلك فكتب له بعشرين ألف درهم ديناً عليه وقال له: إذا جاءت غلتنا دفعنا ذلك إليك فمات في تلك السنة وأتى بالكتاب إلى ابنه فدفع إليه عشرين ألف درهم وابنه ذلك عمرو بن سعيد الأشدق.
وكان لسعيد بن العاص سبعة بنين: عمر ومحمد وعبد الله ويحيى وعثمان وعتبة وأبان كلهم بنو سعيد بن العاص ولا عقب لسعيد بن العاص ابن أمية فيما يقولون إلا من قبل سعيد بن العاص بن سعيد هذا. وقد قيل: إن خالد بن سعيد أعقب أيضاً.
وتوفي سعيد بن العاص هذا في خلافة معاوية سنة تسع وخمسين.

أسد الغابة - (ج 1 / ص 450)
سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، وجده هو المعروف بأبي أحيحة، وكان أشرف قريش، وأم سعيد أم كلثوم بنت عمرو ابن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامرية.
ولد عام الهجرة، وقيل: بل ولد سنة إحدى، وقتل أبوه العاص يوم بدر كافراً، قتله علي بن أبي طالب.
قال عمر بن الخطاب: رأيت العاص بن سعيد يوم بدر يحث التراب عنه كالأسد، فصمد له علي فقتله، وقال عمر يوماً لسعيد بن العاص: لم أقتل أباك وإنما قتلت خالي العاص بن هاشم، وما أعتذر من قتل مشرك. فقال له سعيد بن العاص: ولو قتله لكنت على الحق، وكان على الباطل، فتعجب عمر من قوله. وكان جده أبو أحيحة إذا اعتم بمكة لا يعتم أحد بلون عمامته، إعظاماً له، وكان له: ذو التاج. وكان هذا سعيد من أشرف قريش وأجوادهم وفصحائهم، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان بن عفان، واستعمله عثمان على الكوفة بعد الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
وغزا طبرستان فافتتحها، وغزا جرجان فافتتحها، سنة تسع وعشرين أو سنة ثلاثين، وانتقضت أذربيجان، فغزاها، فافتتحها في قول.
ولما قتل عثمان لزم بيته واعتزل الفتنة، فلم يشهد الجمل ولا صفين، فلما استقر الأمر لمعاوية أتاه، وله مع معاوية كلام طويل، عاتبه معاوية على تخلفه عنه في حروبه، فاعتذر هو، فقبل معاوية عذره، ثم ولاه المدينة، فكان يوليه إذا عزل مروان عن المدينة، ويولي مروان إذا عزله، وكان سعيد كثير الجود والسخاء، وكان إذا سأله سائل، وليس عنده ما يعطيه، كتب به ديناً إلى وقت ميسرته، وكان يجمع إخوانه كل جمعة يوماً فيصنع لهم الطعام، ويخلع عليهم، ويرسل إليهم بالجوائز، ويبعث إلى عيالاتهم بالبر الكثير، وكان يبعث مولى له إلى المسجد بالكوفة في كل ليلة جمعة ومعه الصرر فيها الدنانير، فيضعها بين يدي المصلين، وكان قد كثر المصلون بالمسجد بالكوفة في كل ليلة جمعة، إلا أنه عظيم الكبر.
وروى سعيد هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمرو، وعن عثمان، وعائشة. روى ابناه يحيى وعمرو الأشدق، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعروة.
روى ابن شهاب، عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن أبيه سعيد، قال: استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مضطجع في مرط عائشة، فأذن له، وهو كذلك، فقضى حاجته ثم انصرف، ثم استأذن عمر، فأذن له، وهو على ذلك، فقضى حاجته ثم انصرف، قال عثمان: ثم استأذنت عليه، فجلس، فجمع عليه ثيابه، فقضيت حاجتي ثم انصرفت. فقالت له عائشة: مالك لم تفرغ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن عثمان رجل حيي، وخشيت إن أذنت له، وأنا على حالتي تلك أن لا يبلغ في حاجته " .
وتوفي سعيد بن العاص سنة تسع وخمسين، ولما حضرته الوفاة قال لبنيه: أيكم يقبل وصيتي؟ قال ابنه الأكبر: أنا يا أبة، قال: إن فيها وفاء ديني، قال: وما دينك؟ قال: ثمانون ألف دينار. قال: وفيهم أخذتها؟ قال: يا بني في كريم سددت خلته، وفي رجل جاءني ودمه ينزوي في وجهه من الحياء، فبدأته بحاجته قبل أن يسألنيها.
وانقطع عقب أبي أحيحة إلا من سعيد هذا، وقد قيل إن خالد بن سعيد أعقب أيضاً، وقد تقدم ذكره.

الإصابة في معرفة الصحابة - (ج 1 / ص 442)
سعيد بن العاص: بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي أبو عثمان ابن أخي سعيد بن سعيد الماضي قريباً أمه أم كلثوم بنت عبد الله بن أبي قيس بن عمرو العامرية. ولم يكن للعاص ولد غير سعيد المذكور.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: له صحبة.
قلت: كان له يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين وقتل أبوه يوم بدر قتله علي. ويقال: إن عمر قال لسعيد بن العاص: لم أقتل أباك وإنما قتلت خالي العاص بن هشام. فقال: ولو قتلته لكنت على الحق وكان على الباطل فأعجبه قوله.
وكان من فصحاء قريش ولهذا ندبه عثمان فيمن ندب لكتابة القرآن قال ابن أبي داود في المصاحف: حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبي حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم. وولي الكوفة وغزا طبرستان ففتحها وغزا جرجان وكان في عسكره حذيفة وغيره من كبار الصحابة وولى المدينة لمعاوية.
وله حديث في الترمذي من رواية أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده إن كان الضمير يعود على موسى. وله آخر في ترجمة جده يأتي في القسم الأخير. وروى الزبير من طريق عبد العزيز بن أبان عن خالد بن سعيد عن أبيه عن ابن عمر قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة فقالت: إني نذرت أن أعطي هذه البردة لأكرم العرب فقال: " أعطيها لهذا الغلام " وهو واقف يعني سعيداً هذا.
قال الزبير: والثياب السعدية تنسب إليه.
وروى له مسلم والنسائي من روايته عن عثمان وعائشة وروى الهيثم بن كليب في مسنده من طريق سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده: سمعت عمر يقول. فذكر له حديثاً وسيأتي له ذكر في ترجمة جده في القسم الأخير.
وأخرج الطبراني من طريق محمد بن قانع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعيد بن العاص فرأيته يكمده بخرقة. وسعيد بن العاص هذا يحتمل أن يكون صاحب الترجمة وتكون رواية جبير هذه بعد الفتح ويحتمل أن يكون جده وتكون رؤية جبير له قبل الهجرة ولا مانع من عيادة الكافر ولا سيما في ذلك الزمان لم يكن أذن فيه في قتال الكفار. وذكر ابن سعد في ترجمته قصة ولايته على الكوفة بعد الوليد بن عقبة لعثمان وشكوى أهل الكوفة منه وعزله مطولاً. وكان معاوية عاتبه على تخلفه عنه في حروبه فاعتذر ثم ولاه المدينة فكان يعاقب بينه وبين مروان في ولايتها.
وروى ابن أبي خيثمة من طريق يحيى بن سعيد قال: قدم محمد بن عقيل بن أبي طالب على أبيه فقال له: من أشرف الناس؟ قال: أنا وابن أمي وحسبك بسعيد بن العاص. وقال معاوية: كريمة قريش سعيد بن العاص وكان مشهوراً بالكرم والبر حتى كان إذا سأله السائل وليس عنده ما يعطيه كتب له بما يريد أن يعطيه مسطوراً فلما مات كان عليه ثمانون ألف دينار فوفاها عنه ولده عمرو الأشدق.
وحج سعيد بالناس في سنة تسع وأربعين أو سنة اثنتين وخمسين ولبث بعدها ذكر ذلك يعقوب بن سفيان في تاريخه عن يحيى بن كثير عن الليث.
وروي عن صالح بن كيسان قال: كان سعيد بن العاص حليماً وقوراً وكان إذا أحب شيئاً أو أبغضه لم يذكر ذلك ويقول: إن القلوب تتغير فلا ينبغي للمرء أن يكون مادحاً اليوم عائباً غداً.
ومن محاسن كلامه: لا تمازح الشريف فيحقد عليك ولا تمازح الدنيء فتهون عل
يه. ذكره في المجالسة من طريق أبي عبيدة وأخرجه ابن أبي الدنيا من وجه آخر عن ابن المبارك. ومن كلامه: موطنان لا أعتذر من العي فيهما إذا خاطبت جاهلاً أو طلبت حاجةً لنفسي ذكره في المجالسة من طريق الأصمعي.
وقال مصعب الزبيري: كان يقال له عكة العسل.
وقال الزبير بن بكار: مات سعيد في قصره بالعقيق سنة ثلاث وخمسين.
سعيد بن العاص: بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. له حديث. ذكر نسبه الذهبي في التجريد فقال ما نصه: سعيد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي جد عكرمة بن خالد إن صح ففي معجم الطبراني. حدثنا مطين حدثنا سفيان حدثنا حماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد عن أبيه عن جده قال: إذا وقع الطاعون. لكن سها هنا الطبراني فأورده في الخاء يعني في خالد بن العاص.
قلت: هذا الحديث قد ذكرته وبينت شاهد ذلك وتحريره في القسم الرابع في ترجمة العاص بن هشام في حرف العين كما سيأتي إن شاء الله تعالى فإن الذهبي ترجم للعاص بن هشام هناك تبعاً للطبراني وأبي نعيم وأبي موسى.


 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
قديم 01-31-2015, 08:07 PM   #1783
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سعيد بن حريث القرشي
(الوفاة : في الكوفة)

الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (ج 1 / ص 184)
سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وهو أسن من أخيه عمرو بن حريث شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشرة سنة ثم نزل الكوفة وغزا خراسان وقتل بالجزيرة ولا عقب له. روى عنه أخوه عمرو بن حريث.
أسد الغابة - (ج 1 / ص 447)
سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي. أسلم قبل فتح مكة، وهو أسن من أخيه عمرو بن حريث، شهد فتج مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشرة سنةن ثم نزل الكوفة، وغزا خراسان، وقتل بالحيرة، قتله عبيد له، وقيل: بل مات بالكوفة. ولا عقب له. روى عنه أخوه عمرو، قاله أبو عمر. وقال ابن منده: مات بالكوفة، وقبره بها.
أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم، قال " حدثنا أبو الوليد الطيالسي، أخبرنا قيس بن الربيع، عن الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن أخيه سعيد بن حريث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من باع عقاراً أو دراً ولم يجعل ثمنها في مثلها لم سيبارك له فيه " . الإصابة في معرفة الصحابة - (ج 1 / ص 440)
سعيد بن حريث: بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. ممن أسلم قبل فتح مكة. قال الواقدي: شهدها وكان أسن من أخيه عمرو بن حريث. وروى ابن ماجه وابن أبي عاصم من طريق عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من باع عقاراً أو داراً ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه " . وله ذكر في ترجمة سعد بن ذؤيب. مات بالكوفة قاله ابن منده وقيل: قتل بالحرة قاله أبو عمر.


 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
قديم 03-28-2015, 02:39 PM   #1784
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري
(لا يعرف تاريخ ومكان وفاته)

الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (ج 1 / ص 187)
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري. قال قوم: له صحبة وقال أحمد بن حنبل: أما قيس فنعم وأما سعيد فلا أدري. قال أبو عمر: روى عن سعيد هذا ابنه شرحبيل بن سعيد وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وصحبته صحيحة. ذكره الواقدي وغيره فيمن له صحبة وكان والياً لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه على اليمن. حدثنا سعيد بن نصر حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا عبد الله بن روح المدائني عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: كان بين أبياتنا رويجل ضعيف ضرير فخرج فلم يرع الحي إلا وهو على أمة من إمائهم وذكر الحديث. وحديث شرحبيل عنه مرفوع في اليمين مع الشاهد.
أسد الغابة - (ج 1 / ص 449)
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي. تقدم نسبه عند ذكر أبيه، وله ولأبيه، وأخيه قيس صحبة. روى عنه ابنه شرحبيل، وأبو أمامة بن سهل. روى محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد اللهب بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن سعيد بن سعد بن عبادة، قال: كان بين أبياتنا رويجل ضعيف سقيم، فلم يرع الحي إلا هو على أمة من إمائهم يعبث بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اضربوه حده " ، فقالوا: يا رسول الله، إنا إن ضربناه حده قتلناه، إنه ضعيف. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " خذوا عثكالاً فيه مائة شمراخ، فاضربوه ضربةً واحدةً " . ورواه أبو الزناد، والزهري، عن أبي أمامة، عن أبيه. ورواه ابن عيينة عن أبي الزناد، ويحيى بن سعيد، عن أبي أمامة، عن أبي سعيد الخدري، والمشهور أبو أمامة مرسلاً، ورواه أبو معشر، عن عبد الوهبا بن عمرو بن شرحبيل، عن أبيه، عن جده، عن سعيد بن سعد، نحوه.
الإصابة في معرفة الصحابة - (ج 1 / ص 442)
سعيد بن سعد: بن عبادة الأنصاري الخزرجي. تقدم نسبه في ترجمة أبيه. ذكره الجمهور في الصحابة وقال ابن عبد البر: صحبته صحيحة واختلف فيه قول ابن حبان فذكره في الصحابة وفي ثقات التابعين وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث وقال الواقدي: كان والياً لعلي على اليمن. وحديثه في النسائي وابن ماجه من رواية أبي أمامة بن سهل وروى عنه أيضاً ابنه شرحبيل بن سعيد.



 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء


التعديل الأخير تم بواسطة خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء ; 03-28-2015 الساعة 02:47 PM

رد مع اقتباس
قديم 04-01-2015, 01:17 PM   #1785
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سعيد بن عمرو الأنصاري
(لا يعرف تاريخ ومكان وفاته)

أسد الغابة - (ج 1 / ص 454)
سعيد بن عمرو الأنصاري.
سعيد بن عمرو بن غزية الأنصاري. ذكره أبو عمر مدرجاً في ترجمة أخيه الحارث بن عمرو.

الإصابة في معرفة الصحابة - (ج 1 / ص 445)
سعيد بن عمرو: بن غزية الأنصاري أخو الحارث.
قال ابن السكن: له صحبة. وقال ابن فتحون: ذكره ابن عبد البر في ترجمة أخيه الحارث ولم يفرده بترجمة.
قلت: بل قال أبو عمر في ترجمة أخيه زيد بن عمرو: لا يثبت لسعيد صحبة.


 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
قديم 04-14-2015, 02:24 PM   #1786
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سعيد بن يربوع أبو الحكم القرشي المخزومي
(الوفاة : 54 هـ في المدينة)


الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (ج 1 / ص 189)
سعيد بن يربوع المخزومي
سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي أبو عبد الرحمن. يقال أبو هود. ويقال أبو يربوع وكان يلقب بالصرم. وكان له ابنان عبد الله وعبد الرحمن قيل: أسلم قبل الفتح وشهد الفتح وقيل إنه من مسلمة الفتح.
وذكر إسماعيل بن إسحاق عن علي بن المديني قال: سعيد بن يربوع كان يلقب صرماً؛ يقال له سعيد الصرم وهو مخزومي.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين وقال غيره: كان يلقب أصرم فلم يصنع شيئاً وقال غيره كان اسمه الصرم فغير رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه وقال: أنت سعيد، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أينا أكبر؟ " قال: أنا أقدم منك، وأنت أكبر مني وخير مني.
وأخبرنا خلف بن قاسم قال: حدثنا ابن المفسر قال: حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا يحيى بن معين وسفيان بن وكيع قالا: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي عن أبيه عن جده وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " أينا أكبر أنا أو أنت " ؟ قال قلت: يا رسول الله أنت أكبر مني وخير وأنا أقدم منك سناً. قال: " أنت سعيد " .
وذكره بعضهم في المؤلفة قلوبهم وذكر أنه أعطى غنائم حنين خمسين بعيراً.
قال أبو عمر: روى أيضاً قصة ابن خطل والحويرث ومقيس وابن أبي سرح وتوفي سعيد بن يربوع بالمدينة وقيل بمكة سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية وكان له يوم توفي مائة سنة وأربع وعشرون سنة. وقيل: مائة وعشرون سنة وكان له بالمدينة دار بالبلاط.

أسد الغابة - (ج 1 / ص 455)
سعيد بن يربوع.
ب د ع، سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي، أبو هود، وقيل أبو عبد الرحمن، وأمه هند بنت سعيد بن رئاب بن سهم، وقال الزبير: أمه هند بنت أبي المطاع بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
قيل: أسلم قبل الفتح وشهده، وقيل: هو من مسلمة الفتح، وكان اسمه صرماً فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً، وقال علي بن المديني: كان لقبه صرماً، وقال غيره: أصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً، وليس بشيء.
وروى عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع بن عنكثة، عن أبيه، عن جده، وكان اسمه الصرم، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " أينا أكبر، أنا أو أنت " ؟ فقلت: يا رسول الله، أنت أكبر مني وأخير، وأنا أقدم ميلاداً منك، وذكره في المؤلفة قلوبهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه من غنائم حنين خمسين بعيراً. وروى أيضاً قصة ابن خطل والحويرث بن نقيد وابن أبي سرح ومقيس بن صبابة، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهم، فأما حويرث فقتله علي، وأما مقيس فقتله الزبير، وأما ابن أبي سرح فاستأمن له عثمان، وأما ابن خطل فقتل أيضاً.
وتوفي سعيد سنة أربع وخمسين بالمدينة وقيل بمكة، وكان عمره مائة سنة وأربعاً وعشرين سنة، وقيل: مائة سنة وعشرون سنة، وله دار بالمدينة، وعمي أيام عمر بن الخطاب، فأتاه عمر يعزيه بذهاب بصره، وقال: لا تدع الجمعة ولا الجماعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ليس لي قائد، فبعث إليه عمر بقائد من السبي " .
أخرجه الثلاثة.

الإصابة في معرفة الصحابة - (ج 1 / ص 445)
سعيد بن يربوع: بن عنكثة بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي.
قال النسائي وغيره: له صحبة وكان اسمه الصرم ويقال أصرم حكاه البخاري والعسكري.
وقال الزبير: كان له ولدان: هود والحكم وكان يكنى أبا هود. وقال ابن سعد: كان يكنى أبا الحكم وأمه لبنى بنت سعيد بن رياب السهمية فغيره النبي صلى الله عليه وسلم.
روى حديثه أبو داود من رواية ابنه عبد الرحمن عنه. وروى عنه أيضاً ابن له آخر اسمه عثمان. وروى البغوي وابن منده من طريق عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن الصرم: حدثني جدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " أينا أكبر أنا أو أنت؟ " قال: أنت أكبر وأخير مني وأنا أقدم سناً وغير اسمه فسماه سعيداً وقال: الصرم قد ذهب.
قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا بهذا الإسناد.
قلت: بعضه عند أبي داود وأخرج البغوي في ترجمة الصرم من حرف الصاد حديثاً آخر من هذا الوجه. وقال الزبير وغيره: أسلم يوم الفتح وقيل قبله يكنى أبا هود وشهد حنيناً وأعطي من غنائمها. وروى البخاري في تاريخه من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري قال: أصيب سعيد بن يربوع ببصره فعاده عمر زاد غيره فقال له: " لا تدع شهود الجمعة والجماعة " فقال: ليس لي قائد فبعث إليه غلاماً من السبي.
قال الزبير: وهو أحد الأربعة الذين أمرهم عمر بتجديد أنصاب الحرم.
وروى الواقدي من طريق نافع بن جبير أن عمر لما قدم الشام فوجد الطاعون واستشار مشيخة قريش كان منهم مخرمة بن نوفل وسعيد بن يربوع وحكيم بن حزام وغيرهم قال: وكان الذي كلمه في الرجوع مخرمة بن نوفل وأخبره أن قوماً من قريش كانوا ثمانين رجلاً خرجوا تجاراً فطرقهم الطاعون فماتوا أجمعين في ليلة إلا رجلين: أحدهما صفوان بن نوفل يعني أخاه.
قال الزبير وغيره: مات سنة أربع وخمسين وله مائة وعشرون سنة. وقيل وزيادة أربع.


 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
قديم 04-22-2015, 04:28 PM   #1787
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سفيان بن أبي زهير الأزدي
(لا يعرف تاريخ ومكان وفاته)

الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (1 / 189)
سفيان بن أبي زهير
الشنوئي له صحبة. وقال فيه بعضهم: النمري. ويقال النميري والأول أكثر. وهو من أزد شنوءة له صحبة لا يختلفون فيه وربما كان في أسماء أجداده نمر أو نمير فنسب إليه. يعد في أهل المدينة وذكر علي بن المديني سفيان بن أبي زهير هذا فقال: اسم أبيه أبي زهير القرد. وقال غيره: كان يقال ابن أبي القرد أو ابن أم القرد حكى هذا عن الواقدي وأظنه تصحيفاً والله أعلم.
قال أبو عمر: له حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عند مالك بن أنس: أحدهما رواه عنه عبد الله بن الزبير مرفوعاً: " تفتح اليمن فيجيء قوم... " الحديث. والآخر رواه عنه السائب بن يزيد مرفوعاً: " من اقتنى كلباً... " الحديث. ورواية ابن الزبير والسائب بن يزيد عنه تدل على جلالته وقدم مرتبته.
أسد الغابة - (1 / 456)
سفيان بن أبي زهير.
ب د ع، سفيان بن أبي زهير الأزدي الشنوي، من أزد شنوءة، واسم أبي زهير القرد، قاله ابن المديني وشباب، وقيل: سفيان بن نمير بن مرارة بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث، وقيل: إنه نميري، وقيل نمري، والأول أكثر. ولا يختلفون أنه من أزد شنوءة، فربما كان في أجداده من اسمه نمر أو نمير، فنسب إليه، قال أبو أحمد العسكري يعني أنه من النمر ابن عثمان بن نصر بن زهران. وهذا النسب المتقدم ذكره ابن منده وأبو نعيم، ولا شك قد سقط منه شيء، وهو معدود في أهل المدينة.
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد وأبو ياسر بن أبي حبة بإسناديهما إلى مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان بن أبي زهير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يفتح الشام، فيخرج قوم من المدينة بأهلهم يبسون، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون " .
أخبرنا أبو الحرم مكي بن زيان بن شبه النحوي بإسناده عن يحيى بن يحيى، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، عن سفيان بن أبي زهير، وهو رجل من أزد شنوءة، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " من اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً، نقص من عمله كل يوم قيراط " ، قال: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إي ورب هذا المسجد.
وقال أبو أحمد العسكري: روى جرير، عن هشام بن عروة فقال: سفيان بن أبي العوجاء، وهما واحد، ولعل أبا العوجاء لقب، وجعله ابن أبي عاصم ثقيفاً، والله أعلم.
أخرجه الثلاثة.
الإصابة في معرفة الصحابة - (1 / 447)
سفيان بن أبي زهير الأزدي: من أزد شنوءة قال ابن المديني وخليفة: اسم أبيه القرد وقيل ابن نمير بن مرارة بن عبد الله بن مالك ويقال فيه النمري لأنه من ولد النمر بن عثمان بن نصر بن زهران.
نزل المدينة وحديثه في البخاري من رواية عبد الله بن الزبير عنه.
وروى البخاري أيضاً من طريق السائب بن يزيد عنه قال: وهو رجل من أزد شنوءة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " من اقتنى كلباً " الحديث.


 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
قديم 07-05-2015, 11:04 PM   #1788
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سفيان بن الحكم الثقفي
(لا يعرف تاريخ ومكان وفاته)

الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (1 / 106)
الحكم بن سفيان الثقفي
الحكم بن سفيان الثقفي ويقال سفيان بن الحكم روى حديثه منصور بن مجاهد فاختلف أصحاب منصور في اسمه وهو في أهل الحجاز.
له حديث واحد في الوضوء مضطرب الإسناد يقال إنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وسماعه منه عندي صحيح لأنه نقله الثقات منهم الثوري ولم يخالفه من هو في الحفظ والإتقان مثله.
قال ابن إسحاق هو الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب الثقفي.

الإصابة في معرفة الصحابة - (1 / 235)
الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي.
قال أبو زرعة وإبراهيم الحربي له صحبة. وروى حديثه أصحاب السنن في النضح بعد الوضوء. واختلف فيه على مجاهد فقيل هكذا وقيل سفيان بن الحكم وقيل غير ذلك.
وقال أحمد والبخاري: ليست للحكم صحبة وقال ابن المديني والبخاري وأبو حاتم: الصحيح الحكم بن سفيان عن أبيه.

أسد الغابة - (1 / 456)
سفيان بن الحكم.
ب د ع، سفيان بن الحكم بن سفيان الثقفي.
أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفقيه بإسناده إلى أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرنا أحمد بن حرب، أخبرنا قاسم بن يزيد الجرمي، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، أوسفيان بن الحكم الثقفي، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فنضح فرجه.
ورواه شعبة ووهب، عن منصور، عن الحكم بن سفيان، عن أبيه نحوه.
أخرجه الثلاثة.


 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
قديم 07-30-2015, 04:34 PM   #1789
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
مشرف المنتدى الاسلامي


الصورة الرمزية خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء
خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 240
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-23-2016 (06:10 PM)
 المشاركات : 10,470 [ + ]
 التقييم :  110
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
قال عمر بن الخطاب(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاة , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة الثقفي الطائفي
(لا يعرف تاريخ ومكان وفاته)

الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (ج 1 / ص 190)
سفيان بن عبد الله
بن ربيعة الثقفي معدود في أهل الطائف. له صحبة وسماع ورواية كان عاملاً لعمر بن الخطاب على الطائف ولاه عليها إذ عزل عثمان بن أبي العاص عنها ونقل عثمان بن أبي العاص حينئذ إلى البحرين يعد في البصريين روى عنه ابنه عبد الله بن سفيان. ويقال: ابنه أبو الحكم بن سفيان وعروة بن الزبير، ومحمد بن عبد الله بن عامر


أسد الغابة - (ج 1 / ص 457)
سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف، الثقفي الطائفي، كذا نسبه أبو أحمد العسكري.
له صحبة ورواية، وكان عاملاً لعمر بن الخطاب رضي الله عنه على الطائف، استعمله عليه إذ عزل عثمان بن أبي العاص عنها، ونقل عثمان إلى البحرين.
روى عن سفيان ابنه عبد الله بن سفيان، ويقال: ابنه الحكم بن سفيان، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عبد الله بن ماعز، ونافع بن جبير.
روى ابن شهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به، قال: " قل: ربي الله، ثم استقم " .
وقد رواه شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن سفيان، عن أبيه. ورواه بشر بن المفضل، عن سفيان بن عبد الله، عن أبيه.
أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر قال: محمد بن عبد الله بن ماعز، وقال ابن منده وأبو نعيم: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز، وهو أصح.
أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب، أخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر إجازة إن لم يكن سماعاً، أخبرنا أبو محمد بن يحيى البيع، أخبرنا الحسين المحاملي، أخبرنا يوسف بن موسى، أخبرنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله، قل لي قولاً في الإسلام لا أسأل عنه أحداً بعدك. قال: قل: آمنت بالله، عز وجل، ثم استقم..

الإصابة في معرفة الصحابة - (ج 1 / ص 447)
سفيان بن عبد الله: بن أبي ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي الطائفي.
أسلم مع الوفد وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر يعتصم به فقال: " قل ربي الله ثم استقم "

أخرج حديثه مسلم والنسائي والترمذي واستعمله عمر على صدقات الطائف ووقع في رواية مرسلة لابن أبي شيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الطائف. وروى عنه أولاده: عاصم وعبد الله وعلقمة وعمرو وأبو الحكم وغيرهم.
وقال أبو الحسن المديني: شهد سفيان بن عبد الله بن ربيعة حنيناً فقتل أخوه عثمان فاستقبل وقال لأبي سويد: لا خير في العيش بعده فتخيل أبو سويد حتى انهزم به وذلك أنه قطع طرف عذاره وكان على حصان وأبو سويد على أنثى فأدناها من فرس سفيان حتى شمها ثم حرك أبو سويد فرسه وذهب فرس سفيان ليتبعها فلحقه سفيان ليحبسه فانقطع اللجام واستمر فرسه يتبع فرس أبي سويد فنجيا جميعاً وأسلم سفيان بعد ذلك.

قلت: ولم أقف على حال أبي سويد المذكور.



 
 توقيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء

مواضيع : خالدعبدالرحمن محمد بن جملاء



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
" سجل حضورك بإسم صحابي, الأمة ", جليل أو علم من أعلام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سجل دخولك بصورة ماركة...... أبو معاذ الصور والرسم 2 11-14-2011 10:58 AM
نكت باسم المحششين المويعزي المحترف منتدى المواعزة لأستراحة الأعضاء 7 02-02-2011 02:10 PM
سجل دخولك في القسم الرياضي باسم نادي طيب الاصل القسم الرياضي 11 06-12-2010 01:24 PM
دخولك لايعنى انك معجب بموضوعى أركـآن حـــرب منتدى المواعزة العام 10 02-14-2010 02:35 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 07:53 AM

converter url html by fahad

 



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

منتديات المواعزة الرسمية

منتديات المواعزة الأسلاميه والتاريخيه * منتدى المواعزة الإسلامي * منتدى الشخصيات الأسلاميه والتاريخيه * منتدى القرآن الكريم وعلومه * منتدى الحديث الشريف * منتديات المواعزة العامه * منتدى المواعزة العام * منتدى المواعزة للحوار والنقاش الجاد * قسم شئوون الأعضاء والترحيب * منتدى المواعزة للطب والحياه * منتديات قبيلة المواعزة * منتدى نسب قبيلة المواعزة * منتدى تاريخ قبيلة المواعزة * منتدى اعلام قبيلة المواعزة * منتديات المواعزة الأدبية * منتدى المواعزة للشعر الشعبي * منتدى المواعزة للشعر الفصيح * منتدى المواعزة لشعر المحاورات * منتدى المواعزه للصوتيات والمرئيات * منتدى المواعزة للخواطر والنثر * منتدى المواعزة للقصص والروايات * منتديات المواعزة التقنية * منتدى المواعزة للكمبيوتر والإنترنت * منتدى المواعزة للتصميم والجرافكس * منتدى المواعزة للاتصالات والجوال * منتدى المواعزة للألغاز الشعبيه * منتدى التربيه والتعليم * منتديات المواعزة الترفيهيه * منتدى المواعزة لأستراحة الأعضاء * منتدى المسابقات * الصور والرسم * القسم الرياضي * منتديات المواعزة التراثيه * منتدى المواعزة للأبل * منتدى المواعزة للرحلات والمقناص * منتدى المواعزة للمناسبات * منتدى المواعزة للأخبار * الأخبار العاجله * منتدى القلم الحر ( قلم الأعضاء ) * قسم مسابقة القلم الحر * دواوين شعراء المواعزة * ديوان الشاعر وهق ابن جازي المويعزي * ديوان الشاعر مساعد محمد فهد المويعزي * ديوان الشاعر سعدون ابن نفاع المويعزي * قسم الفوتوشوب * قسم دروس الفوتوشوب * ديوان الشاعر عبيد سعدون نفاع المويعزي * ديوان الشاعر محمد جايز المويعزي * رمضانيات المواعزة * الخيمة الرمضانية * ديوان الشاعر منير بن غانم بن كمي المويعزي * مسابقات رمضان * أخبار المواعزة * قوانين منتديات المواعزة الرسمية * قوانين منتديات المواعزة الرسمية * صور من حياة الصحابة والتابعين * أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها *